Palavra Geradora Universal: ALIMENTO
Recentemente numa viagem a Manaus conheci esta história que passo a relatar:
Uma comunidade quilombola no município de Barreirinha no Amazonas às margens do Rio Andirá não era conhecida. Pouco se sabia da existência destes povos e comunidades tradicionais* nesta localidade.
Devido a uma situação de vulnerabilidade social causada pela falta de alimento para os moradores da comunidade, um grupo se mobilizou e procurou os mecanismos de exigibilidade dos seus direitos à uma alimentação adequada e saudável.
Com isso conseguiram ser inserido num programa local para recebimento de cestas básicas.
Logo após a resolução deste problema. O grupo se mobilizou e tornou conhecida a sua luta não somente pela alimentação e sim pelo reconhecimento de suas terras enquanto remanescentes de quilombos.
A partir disso passaram a deixar de ser invisíveis diante da realidade social do seu município e se envolveram num grande processo de mobilização social para garantia de seus direitos.
Ao final da conversa a entrevista relata que: “eram totalmente invisíveis os moradores da comunidade e a partir do alimento tornaram e conseguiram viabilizar a sua luta possível”.
Ao escutar este relato que muito me sensibilizou cheguei à seguinte conclusão: Paulo Freire nos coloca na sua pedagogia as questões dos temas geradores. E a partir deste relato verifico que o alimento é sem dúvida um tema gerador universal, pois foi a partir de uma situação de emergência que o grupo conseguiu se mobilizar com vistas a dar um sentido a sua vida: inicialmente o alimento e depois o acesso à terra, aos demais direitos e claro ter visibilidade dentro de um contexto social.
* Povos e Comunidades Tradicionais são grupos culturalmente diferenciados e que se reconhecem como tais, que possuem formas próprias de organização social, que ocupam e usam territórios e recursos naturais como condição para sua reprodução cultural, social, religiosa, ancestral e econômica, utilizando conhecimentos, inovações e práticas gerados e transmitidos pela tradição in http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2007-2010/2007/decreto/d6040.htm
Uma comunidade quilombola no município de Barreirinha no Amazonas às margens do Rio Andirá não era conhecida. Pouco se sabia da existência destes povos e comunidades tradicionais* nesta localidade.
Devido a uma situação de vulnerabilidade social causada pela falta de alimento para os moradores da comunidade, um grupo se mobilizou e procurou os mecanismos de exigibilidade dos seus direitos à uma alimentação adequada e saudável.
Com isso conseguiram ser inserido num programa local para recebimento de cestas básicas.
A partir disso passaram a deixar de ser invisíveis diante da realidade social do seu município e se envolveram num grande processo de mobilização social para garantia de seus direitos.
Ao final da conversa a entrevista relata que: “eram totalmente invisíveis os moradores da comunidade e a partir do alimento tornaram e conseguiram viabilizar a sua luta possível”.
Ao escutar este relato que muito me sensibilizou cheguei à seguinte conclusão: Paulo Freire nos coloca na sua pedagogia as questões dos temas geradores. E a partir deste relato verifico que o alimento é sem dúvida um tema gerador universal, pois foi a partir de uma situação de emergência que o grupo conseguiu se mobilizar com vistas a dar um sentido a sua vida: inicialmente o alimento e depois o acesso à terra, aos demais direitos e claro ter visibilidade dentro de um contexto social.
* Povos e Comunidades Tradicionais são grupos culturalmente diferenciados e que se reconhecem como tais, que possuem formas próprias de organização social, que ocupam e usam territórios e recursos naturais como condição para sua reprodução cultural, social, religiosa, ancestral e econômica, utilizando conhecimentos, inovações e práticas gerados e transmitidos pela tradição in http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2007-2010/2007/decreto/d6040.htm
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